Хэрэв та хэзээ нэгэн цагт Хятад ресторанд орж эсвэл орон нутгийнхаа Хятад хороололд зочилж байсан бол хана эсвэл тавиур дээр муурны дүрсийг харсан байх. Учир ньмуур, Хятад хоёр хамтдаа урт удаан бөгөөд сэтгэл татам түүхтэйСүүлийн үеийн судалгаагаар муур болон Хятадын ард түмэн, соёлын хоорондын харилцаа МЭӨ 3000 оноос эхтэй1 Сүүлийн 5000 жилийн хугацаанд муур төвтэй ардын аман зохиол ямар их цэцэглэн хөгжсөнийг та төсөөлж чадна гэдэгт бид итгэлтэй байна. Үүнийг бид өнөөдөр тантай хуваалцахаар ирлээ.
Хятадын соёл, түүхэн дэх муурны байр суурийг мэдэхийн тулд үргэлжлүүлэн уншаарай.
Баян ядуу хоёулаа муур тэжээдэг
Эртний Хятадад янз бүрийн шалтгааны улмаас янз бүрийн статустай хүмүүс муур тэжээдэг байсан.
Язгууртан, эмэгтэйчүүд муурыг хайртай хамтрагчид гэж үздэг байсан бөгөөд 狸奴 буюу "муурны зарц" гэж нэрлэдэг байв. Түүнчлэн эртний Хятадын соёлын төрөл бүрийн уран зурагт муурыг дэгжин ордны бүсгүйчүүдийн хамтрагч болгон дүрсэлсэн байдаг.
Хятад улс урт удаан түүхийн туршид хөдөө аж ахуйд суурилсан улс байсан тул тариачид болон ядуу хүмүүсийн хувьд муур бол үр тариаг нь устгах хортон шавьжтай тэмцэх практик хэрэгсэл байсан. Хаадууд талбайгаа хамгаалж байгаад талархал илэрхийлэхийн тулд жил бүрийн сүүлээр мууранд тахил өргөдөг тухай "Зан үйлийн ном" -д дурдсан байдаг.
Муур бол ид шидийн амьтад байсан
Хятадууд муурыг гайхалтай сүнслэг хүч чадалтай ид шидийн амьтад гэж боддог байсан.
Суй гүрний үед (581–618) эзэн хаан гэр бүлийн гишүүдээ муурны сүнсийг дуудаж, хатан хааныгаа өвчлүүлэх гэж боджээ. Шүүх хурлын үеэр нэгэн үйлчлэгч хатан хааны гэр бүлийн гишүүд эзэн хааныг алахад түлхэц өгөхийн тулд муурны сүнснүүдэд тахил өргөдөг байсан гэж хэлсэн. Тухайн үеийн итгэл үнэмшил нь хэрэв сүнс хэн нэгнийг алсан бол түүний эд хөрөнгө сүнстэй нэг гэрт амьдардаг хүмүүст хуваарилагдана гэж үздэг байв. Матриарх нь хатан хааны эд баялагт атаархаж, муурны сүнснүүдийг дуудсанаар хатан хаан үхэж, эд хөрөнгөө өвлөнө гэж найдаж байсан.
Шүүх хурлын дараа Хатан хаан гэр бүлийн гишүүдээ амьдруулахыг зөвшөөрсөн боловч эзэн хаан муурны сүнс дуудах гэж оролдсон хүн бүрийг хөөн зайлуулжээ.
Муур, үхсэн хүмүүсийн тухай олон домог, домог байсан. Муурыг цогцостой өрөөнд оруулахгүй байх хатуу арга хэмжээ авсан. Ийм нэгэн домогт хэрэв муур авс дээгүүр харайвал дотор нь үхсэн хүмүүс зомби болно гэж хэлдэг. Өөр нэг нь хэрэв муур эмэгтэй хүний авс дээгүүр харайвал тэр муурыг олж, устгаагүй бол цус сорогч болон хувирна гэж үздэг.
Хятадын “Фу ноход” бол үнэндээ арслан юм
Foo нохой нь чулуугаар урласан Хятадын уламжлалт архитектурын гоёл чимэглэл юм. Тэд ихэвчлэн эзэн хааны ордон, булш, сүм хийдийн гадна орцонд байдаг. Фүү нохойнууд нь маш их төөрөгдүүлсэн нэртэй ч гэсэн нохой биш, харин арслан юм. Арслангууд Хятадаас гаралтай биш учраас ихэнх уран бүтээлчид биечлэн үзэж байгаагүй. Энэ нь яагаад гоёл чимэглэл нь Хятадын лууг дүрсэлсэнтэй төстэй болохыг тайлбарлаж байна.
Foo нохойг хамгаалах шинж чанартай гэж үздэг байсан ч тэдэнд ашигтай нөлөө үзүүлэхийн тулд зөв байрлуулах нь чухал юм. Тэд бараг үргэлж хосоороо, нэг эрэгтэй, нэг эмтэй байдаг. Эрэгтэй нь үргэлж баруун талдаа нэг сарвуутай бөмбөгөн дээр байдаг бөгөөд бие махбодийн аюулаас хамгаалдаг гэж үздэг. Эмэгтэй орцны зүүн талд зогсож, хөл дороо тоглож буй бамбарыг барина. Тэрээр хүмүүжлийг төлөөлж, сүнслэг гай зовлонгоос хамгаалдаг гэж үздэг.
Барууд маш их бэлгэдэл агуулдаг
Эртний хятадууд зөвхөн гэрийн тэжээвэр муур, арслангуудыг биширдэг. Азийн олон соёлд бар нь олон бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Тэд нэр төр, харгислал, эр зориг, "билэг" энергийг илэрхийлдэг бөгөөд хүч чадал, айдас хүйдэс юм. Барыг бүх араатан амьтдын хаан гэж үздэг бөгөөд Хятадын соёлд үргэлж онцгой анхаарал хандуулдаг.
Ардын аман зохиолд бар нь гал түймэр, хулгайч, муу ёрын сүнснүүдийг хамгаалж чаддаг тийм хүчирхэг байсан. Үүний үр дүнд барилгын орц руу харсан барын зургийг харах нь ердийн зүйл биш юм. Зурган дээр бар байгаа нь чөтгөрүүдийг орохоос айдаг гэж үздэг байсан.
Орчин үеийн Хятад улсын хүүхдүүд муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулахын тулд барын дүрстэй малгай, гутал өмсдөг.
Сун гүрний үед муур алдартай болсон
Сүн гүрний үед муур улам бүр алдартай болсон. Тэд тэр үеийн (960-1279) Хятадын олон шүлэг, уран зурагт хөл тавьжээ. 2019 онд Хятадын Шаанси мужаас энэ гүрний үеийн таван булш олдсон. Булш бүр тоосгон тасалгаатай бөгөөд хүрэл толиноос эхлээд вааран эдлэл хүртэл олон оршуулгын эд зүйлсийг агуулдаг. Мөн эдгээр булшнаас хоёр тоосгон тасалгааны хананд муурны фриз олдсон байна. Энэ нь эртний Хятадын булшнаас нэлээд ховор олдвор гэдгийг археологичид тэмдэглэж, тэдний олдвор нь эзэнт гүрний үед муур тэжээвэр амьтан байсан гэсэн онолыг баталж байна гэж үзэж байна.
Энэ үеийн хүмүүс урт үстэй, цагаан шар үстэй муурыг илүүд үздэг байв. Тэд захаас олдсон тэжээвэр амьтдаа байнга эрхлүүлж, шинэ загасаар дайлдаг байсан.
Муурыг бичмэл болон дүрслэх урлагаар дүрсэлсэн байдаг
Сүн гүрний сүүлийн үед муурнууд олон шүлэг, уран зургийн сэдэв болсон. Энэ үеийн уран зураг дээрх муурны дүрслэл маш нарийн байсан тул үс бүрийг тусад нь зурсан байв. Айдас, баяр баясгалан зэрэг сэтгэл хөдлөлийг мэдрэхийн тулд нүүрний хувирлыг зурсан.
Зарим дүрслэлд муурыг хүзүүндээ туузаар чимэглэсэн үнэ цэнэтэй амьтад гэж харуулдаг. Мин гүрний үед (1368-1644) муурыг ихэвчлэн гогцоо, алтан хүзүүвчээр буддаг байв. Сүн гүрний нэрээ нууцалсан зураач Калико Муур ба Язгууртны Цээнэ цэцгүүдийн зурсан зурагт муурыг хэн нэгний тэжээвэр амьтан байж магадгүй хэмээн хүлж харуулсан байна.
Зөвхөн муурыг дүрсэлсэн зураг биш; Сүн ба Мин гүрний үеийн олон яруу найраг муурны өмчлөлийг дүрсэлсэн байдаг. Тухайн үеийн янз бүрийн шүлгүүд муур олж авах үйл явцыг хэлэлцдэг. Хүүхэд үрчлэхийг албан ёсны болгохын тулд гэр бүлүүд эх мууранд загас, утас гэх мэт жижиг бэлэг эсвэл эзэндээ давс шиг бэлэг бэлдэх ёстой байв. Мэй Яо Чен Сун гүрний үед үхсэн муурныхаа тухай бүх хархыг айлгасан мууранд өргөх шүлэг бичсэн.
Муур Хятадад олон мянган жил байсаар ирсэн
Судлаачид 2001 онд Шэньси мужийн зарим газар тариалангийн суурингаас муурны яс илрүүлжээ. Тэд эдгээр яснууд нь МЭӨ 3500 оны үед үүссэн болохыг тогтоосон боловч саяхан болтол тэд ямар муурных болохыг тогтоож чадаагүй юм. Тэд өмнөд, зүүн өмнөд, зүүн азиас гаралтай ирвэс муур (Prionailurus bengalensis) хэмээх жижиг зэрлэг муурны яс болохыг олж тогтоожээ. Ирвэс муур нь Африк, Баруун болон Төв Азиас гаралтай Африкийн зэрлэг муурны (Felis silvestris lybica) холын хамаатан юм. Энэ бол манай орчин үеийн гэрийн тэжээвэр муурны удам болох Африкийн зэрлэг муур юм.
Муурын жил гэж байдаггүй
Хятад улсад муур олон мянган жилийн түүхтэй хэдий ч Хятадын зурхайд муур жил байдаггүй. Анхны домог ёсоор хаш эзэн хаан 12 ордны амьтныг уралдах замаар сонгосон байдаг. Домогт өгүүлснээр муур, харх хоёр уралдааны тухай мэдээ авахад муур нь хархыг уралдааны үеэр сэрээж чадах эсэхийг асуужээ. Уралдааны өдөр харх муурнаас урваж, түүнийг үргэлжлүүлэн унтуулжээ. Муур нойрноосоо сэрээд уралдаан дууссаныг олж мэдээд харханд маш их уурлаж, тэд үүрд дайсан болно гэж тангараглав.
Эцсийн бодол
Хятад болон муур олон мянган жилийн түүхтэй. Хэдийгээр Хятадад Египет шиг муурыг шүтдэггүй ч эртний Хятадын соёл иргэншил болон бидний муур гэж мэддэг сониуч үстэй дөрвөн хөлт амьтан хоёрын хооронд үзэсгэлэнтэй, нууцлаг харилцаа байдгийг түүх бидэнд харуулдаг.
